利奥·卡斯泰利（1907-1999），意大利裔犹太人，他是二十世纪最受人敬重的画廊主，是美国最杰出的艺术商人，是战后美国艺术的奠基者。 五十岁才开设人生的第一间画廊，利奥以其对艺术的独到眼光、细腻入微的观察力以及坚决果断的执行力，将许多当时仍没没无闻的艺术家打造成艺术界的明日之星。贾斯培‧琼斯、安迪‧沃霍尔、劳申伯格、利希滕斯坦……，利奥成为这些几乎是二十世纪艺术史中最重要人物的幕后推手。他对才华洋溢的年轻人慷慨资助，甚至定期支付薪水，帮助他们的作品寻找理想的藏家，而非仅仅价高者得，从而改变了艺术市场的游戏规则。他以眼光、人脉、经营手段一步步打造自己的关系网，建立起无可匹敌的艺术商业帝国。他与拉里‧高古轩等当今超级画廊主之间的师承关系，体现了他对当代艺术世界的深远影响，在他身后的二十余年始终在艺术界占有举足轻重的地位。 本书以卡斯特里个人以及家族经历...(展开全部)

塞巴斯蒂安•卡斯特利奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士和神学家，16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读，并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事，1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职，十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授，其间以笔名出版《论异端》（De haereticis）一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道：“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”1563年，卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文...(展开全部)

塞巴斯蒂安•卡斯特利奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士和神学家，16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读，并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事，1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职，十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授，其间以笔名出版《论异端》（De haereticis）一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道：“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”1563年，卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文...(展开全部)

简介：16岁的时候我喜欢上了一个20岁的离我很远的哥哥“我知道他，但他不知道我。”三年后“你知道我喜欢你几年吗？”“几年？”“不多不少，知道你三年，喜欢你也是三年。”

简介：终究是be

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陈泗旭在高中的时候就被迫跟着父母去了国外上学，陈泗旭告诉了他在高中的伙伴除了张真源。 在张真源知道陈泗旭不告而别后：整天以泪洗面一人待在房间里。 五年后，张真源也已经上了大学交了新的男朋友，陈泗旭也在大一的时候回来

他年近五十，还背景离乡漂泊再外，是一个地地道道的三无人员。但他又是一个充满梦想的男人，渴望过上幸福的生活。然而，现实让他的梦想就像泡沫，一次次破灭。随着年龄增长，他的亚健康也出现了问题。生存和养老等一系列人生危机接踵而至。但他的内心的爱情梦、家庭梦从未泯灭。希望迟早有一天命运会眷顾他。可是，造化弄人，他并没有遇到生命中的女神，但却偏偏遇到一个甩也甩不掉的失聪老太太。他的窘迫生活更加雪上加霜。当命运不让他转圜，而是继续付出时，已经预感自己病入膏肓的他该如何抉择？本性善良的他在绝境中选择了坚强面对，决定把自己生命中最后的余热奉献给这位患有老年痴呆症的傻娘。接下来，他的人生际遇又发生意想不到的情况——本故事描写男主人公在人生逆境里挣扎、奋斗、奉献的故事。 　　他和他的傻娘小说为转载作品，章节由网友发布

简介：贺淮和江原是一对，里面的人物有点多，江原是主角直到喜欢你，我才知道什么是期望和未来